1970 IPES
1973 CAPES de lettres classiques
1974 DEUG Art et archéologie
1975 Deux enfants, mise en disponibilité de l’Education nationale
1973 Maîtrise de lettres modernes : « Le thème du jour et de la nuit dans Le Voyage au bout de la Nuit de Louis Ferdinand Céline »
1980-06-06 : Doctorat de troisième cycle à Besançon, en Langues et Littérature, mention très bien : « Le thème du masque dans les romans de Jules Barbey d’Aurevilly »
1977-2008 Activités associatives, membre/présidente (échelon local, départemental, régional, national) d’une association loi 1901, reconnue d’utilité publique, agrément Education populaire, Jeunesse et sports, Consommation, et diverses représentations sociales… et cinq enfants en tout.
1980-06-06 : doctorat en Langues et Littérature, mention très bien de troisième cycle à Besançon : « Le thème du masque dans les romans d Jules Barbey d’Aurevilly »
1992-2007 Professeur de lycée français/latin/grec en Limousin et formatrice MAFPEN ( gestion des difficultés scolaires )
1996-02-12 Doctorat de l’université Paris III Littérature et Civilisations Françaises mention très honorable, sujet « Moi qui suis laid… Jules Barbey d’Aurevilly et la laideur »
De 1966 jusqu’aujourd’hui : recherches en cours sur le site de Castalie à Delphes : nombreux échanges avec des chercheurs delphiens ou non, français et étrangers
2008 Après avoir rencontré Monsieur François de Polignac, je suis inscrite à l’EPHE.
2011-2016 : Participation aux travaux des doctorants et aux voyages d’études des Argonautes
2013-06 Soutenance de thèse à l’EPHE : « Castalie à Delphes : dévoilement d’un site et prolongements », sous la direction de François de Polignac, mention très honorable. Histoire des religions de l’Antiquité et Anthropologie religieuse.
2013-2022 : participation à des cours, séminaires, colloques et j’ai donné deux ou trois fois des séminaires.
2022 Actuellement en post-doctorat à l’École Pratique des Hautes Études, Paris. « Des lieux aux paysages religieux : géographies, hydrologie et imaginaires. Un exemple autour de Castalie, Pythô et Delphes » sous la direction de François de Polignac.
Appartenances à la recherche
– Membre associé du PLH Patrimoine, Littérature, Histoire », CRATA (EA 4601), Université Toulouse Jean Jaurès. CRATA (Culture, Représentations, Archéologie, Textes antiques ; participation au laboratoire d’excellence, Structuration des mondes sociaux (SMS) Université de Toulouse. .
– Membre d’ANHIMA (UMR 8210, ANHIMA – Anthropologie et histoire des mondes antiques, sous la tutelle de Centre National de la Recherche Scientifique, l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, l’École Pratique des Hautes Études, l’Université Paris 1-Panthéon Sorbonne et l’Université Paris Diderot-USPC. L’UMR 8210 est un ensemble rattaché au CNRS, EHESS, EPHE, Panthéon-Sorbonne, Paris-Diderot.
– Membre d’ATE (EPHE) : Antiquité Territoire des Ecarts
– Membre de THAT
– Secrétaire et membre de la société Française des Etudes byroniennes
– Membre de la société des Amis de Jules Barbey d’Aurevilly
Publications papier
1999 « Un passionné de Byron : Barbey d’Aurevilly » in « Lord Byron : a multidisciplinary open forum », 23e congrès de l’International Byron Society. Ed. Thérèse Tessier. ISBN : 2-9513559-04
2002 Roman et Religion en France (1713-1866), textes réunis, présentés et édités par Jacques Wagner, Paris, Champion,2002 Romans et Religion en France
2005 From Achilles to the Stranger of The deformed Transformed : The Testaments of Byron, Bulletin de la Société Française des Etudes Byroniennes, III 6 2005, pp. 71-92.
2008 « Dandysmes, 1808-2008 : de Barbey d’Aurevilly à Christian Dior » : [exposition, Granville, Les Rhumbs, Musée Christian Dior, 1er mai-21 septembre 2008] / [catalogue par Jean-Luc Dufresne, Marguerite Champeaux-Rousselot, Erwan de Fligué, et al.]
2008 “Autour de Byron : jeux de lettres et influences-surprises chez Jules Barbey d’Aurevilly et Casimir Delavigne » in Christiane Vigouroux (éd.) Lord Byron: Correspondance(s) : Proceedings from the 32nd International Byron Conference, Paris, La Sorbonne-Paris IV, June 2006. Paris, ISBN 978 27 554 0 2766.
2019 « La vie spirituelle en paroisse » p.34. L’Évangile dans la ville / Marguerite Champeaux-Rousselot, Jacques Debouverie et André Letowski
2020 :« Byron à Delphes : du lettré au poète, en passant par l’observateur et l’archéologue », in Colloque L’image de Delphes dans la littérature, d’Homère à nos jours(CRATA, Toulouse) Classique Garnier.
2020 : « Le fantastique et le mythique dans l’Antiquité grecque. Autour d’Apollon et de Python », in Colloque international Frontières et limites de la littérature fantastique (Université de Toulouse 2 Jean Jaurès). Publié chez Garnier Classique Garnier
Communications et publications sur des sites autres que le mien :
Entre autres :
1997-05-09 : Une Vieille maîtresse, roman d’un Jules Barbey d’Aurevilly a-religieux ou converti ? dans le cadre d’un colloque « Polémique et religion en France (1730-1870) ».
1997-06-29 : « Un passionné de Byron : Barbey d’Aurevilly ». in « Lord Byron : a multidisciplinary open forum. » , 23° congrès de l’International Byron Society.
1998-11-26 : Deux « religieux » qui s’opposent en Poésie : Jules Barbey d’Aurevilly et son frère Léon, in « Poésie et religion en France aux XVIII° et XIX° siècles », Colloque à l’Université Blaise Pascal, de Clermont-Ferrand, organisé par le Centre de Recherches Romantiques et Révolutionnaires, sous la responsabilité scientifique d’A. Petit et J. Wagner.
2003 « From Achilles to the Stranger of The deformed transformed : the Testaments of Byron. » communication dans le cadre de Byron and the Good Life, lors du Congrès International de la Byron Society, (Liverpool, 2003).
2004 « Réflexions sur l’autorité, à partir de l’étymologie de son champ lexical. L’autorité a-t-elle un sens ? Les fondements de l’ autorité», Conférence faite en Corrèze en partenariat Association familiale, Associations de parents d’élèves et Education Nationale.
2006-06-16 “Autour de Byron : jeux de lettres et influences-surprises chez Jules Barbey d’Aurevilly et Casimir Delavigne », colloque Byron Correspondence(s), XXXIInd International Byron conference, 14-17-06-2006, à la Sorbonne, Paris
2008-03-18 : « La Beauté, un don de Dieu ?! » in Barbey d’Aurevilly et l’esthétique, Colloque organisé par le CELIS (EA 1002), 18-20 mars 2008, Équipe « Révolutions et Romantismes », Université Blaise Pascal, Avec la collaboration du Centre Jacques Petit (Archives, Textes et Science des Textes – EA 3187), Université de Franche-Comté
2008-03-25 « Jules Barbey d’Aurevilly :du refus de la photographie à son intégration comme moyen de se reconstruire et de se faire reconnaitre » Society of dix-neuvièmistes, 6th annual conference, Mémoire et Souvenirs au/du XIXème siècle, University of Manchester, 25th/27th March 2008. .
2009-09-10 Destiny or God, Hero or Crowd, Beavers or Puppets: who/what makes History ? Where does Byron stand on his reflection path as he writes The Deformed Transformed ? in the 35th International Byron Conference : Byron and History.
2009 Jules Barbey d’Aurevilly or How to reconstruct oneself by means of portraits and pictures
2008 « Dandysme un terme dandinant », version originale de l’article abrégé paru sous le même titre dans « Dandysmes de Barbey d Aurevilly à Christian Dior 1808-2008 ».
2012-06-04 : « Autour d’une source à 500 mètres du gymnase de Delphes, mais qui n’est pas Castalie », exposé dans un groupe de doctorants à l’EPHE.
2014 Plan de ma thèse sur Castalie
2014 Περίληψις «Η Κασταλία στους Δελφούς. Αποκάλυψη ενός χώρου και προεκτάσεις αυτού»
2014-05-15/17 : « Byron à Delphes : du lettré au poète, en passant par l’observateur et l’archéologue », colloque L’image de Delphes dans la littérature, d’Homère à nos jours(CRATA, Toulouse)
2014-08-31 : « Identifier, faire reconnaitre : le piège du Pleistos à Delphes », journée d’études : in Montrer, démontrer : la validation des actes des savoirs et des statuts de l’antiquité à sa réception (journée doctorale de l’EPHE)
2014-09- 15-16 : « Quelques remarques sur un objet singulier et/car pluriel : l’Omphalos à Delphes, vers les Vème et IVème siècles », Atelier Paris-Chicago sur les religions anciennes Figuration, représentation ‘Iconicité’ : images et objets dans le culte, EPHE
2015-05-07 A propos des questions du mariage et de la répudiation (ou du divorce) à la lumière de l’Evangile. Contribution pour l’Assemblée générale ordinaire des évêques en octobre 2015 dans le cadre du synode sur la famille : Questions 7, 8 à 12 ; 16 à 19 ; 20 à 22 ; et 23 à 39
2015-05-21/22 : « Le fantastique et le mythique dans l’Antiquité grecque. Autour d’Apollon et de Python », colloque international Frontières et limites de la littérature fantastique (Université de Toulouse 2 Jean Jaurès)
2019 Jules Barbey d’Aurevilly et Trebutien : accent aigu ou pas ?
2019-06-18 : Un exemple éclairant ce que d’aucuns appelleraient la religion ou les mythes grecs : la mort de Néoptolème (ou Pyrrhus), fils d’Achille, et son tombeau à Delphes. Université populaire de Poissy.
2020-03-04 : Histoire du laurier d’Apollon : un « laurier sacré » ? in Séminaire CRATA-ERASME 2019-20 : « La fabrication de l’Antiquité par les Anciens – objets et lieux sacrés: réalités et imaginaires »
2021-01-13 Comment le laurier devint en Grèce la plante d’Apollon. Peut-on parler de sacralisation ? (Grèce jusqu’au IV° siècle av. J.-C.), Université populaire de Poissy
2021-03-03 « Omphalos: d’un sens banal à un objet consacrant ou consacré (des premiers écrits grecs à l’époque classique) » in Séminaire CRATA-ERASME 2020-2021: « La fabrication de l’Antiquité par les Anciens – objets et lieux sacrés: réalités et imaginaires »
2021-05-20 Le laurier : le mythe de Daphné en Grèce et à Rome ; la romanisation du laurier. Université populaire de Poissy.
2021-11-11 Éclairage critique sur les expressions « un sacerdoce commun » pour des « prêtres, prophètes et rois».
Site internet :
Recherches entrecroisées : https://recherches-entrecroisees.net/