"Chrétiens d'ouverture" en 2004 : les notions y sont mais pas encore l'expression...
Le synode n’est pas enterré partout… et d’ailleurs là où il est enterré, il germera !
Par Marguerite Champeaux-Rousselot ( 2026-09-25) Etre au courant de ce qui se passe dans l’Eglise au Vatican, et également dans le peuple des baptisés ? Le blog de Nathalie Mignonat est bien précieux pour aller à l’essentiel et pouvoir choisir ce qu’on veut creuser ensuite ! Elle a signalé hier qu’une importante réunion synodale avait eu … Continuer la lecture de Le synode n’est pas enterré partout… et d’ailleurs là où il est enterré, il germera !
Grégoire de Nysse ( 335-395) à propos du baptême
L'eau du baptême reste de l'eau, selon Grégoire de Nysse au IV° siècle, si le baptisé ne devient pas en actes un enfant de Dieu.
2015-08-23 Remarques[1] sur le texte de la Genèse, rapproché de Malachie 2, de Paul, de Marc et de Matthieu. (Marguerite Champeaux-Rousselot)
La Genèse, écrite durant l'Exil, présente deux récits de la création sur la polygamie et la monogamie, elle présente une affirmation de l'égalité des sexes avec des parts de féminin et de masculin dans chaque personne. Il n'y est pas question de mariage ( religieux ) mais d'attirance charnelle. Il est visible que l'évangile prône sinon la monogamie, du moins la fidélité totale aux promesses que deux personnes se sont faites.
Eglise et mémoire de forme : reformanda (Marguerite Champeaux-Rousselot)
L'Église devrait se transformer sans cesse, mais le verbe "réformer" et le verbe "reformer" ont en français des sens complexes et parfois ambigus qui rendent difficile la traduction de la phrase : "ecclesia reformanda est" : se réformer, ce n'est pas donner tort au siècle précédent mais c'est le flux même de la vie et de l'Esprit de vie.
L’Epître aux Hébreux : un texte complexe, source d’erreurs s’il n’est pas contextualisé (Marguerite Champeaux-Rousselot)
L'Epître aux Hébreux a été rédigée avec un objectif défini en fonction d'une époque : que les disciples de Jésus ne créent pas un nouveau clergé de sacrificateurs. Pour ce faire, son auteur (inconnu) voulait insister sur le fait que Jésus a aboli la nécessité des « sacrifices ». Mais l'auteur a si longuement décrit le sacrifice parfait qu’a offert Jésus à Dieu que certains y trouvent des arguments pour insister sur le fait que ce sont la mort et les souffrances de Jésus qui ont été agréables à Dieu. Cet article recontextualise la Lettre, lui redonne son actualité d’alors et en éclaire la lecture pour une théologie et une pastorale d’aujourd’hui.
Un aspect de l’Histoire des Dogmes : monde chrétien et musulman. ( conf. par E. Fiori, 2022-04-20 Paris)
Plus nous sommes loin des dogmes, plus notre vision rétrospective risque d'en être erronée. L'histoire de leur constitution et de leur construction progressives redonne au contraire la liberté de penser, et donc, éventuellement, la possibilité de voir qu'il serait nécessaire de modifier ce qui est devenu décalé, inadapté, et donc obsolète, voire nuisible. Certes cela pose un problème aux fidèles mais .. s''ils comprennent que leurs textes fondateurs ne contiennent pas ces dogmes, peut-être vont-ils se mettre en route ?
Comment parler de ce qui ne peut se mettre en mots ? « Phénoménologie de la transcendance », par Sophie Nordmann, 9 février 2022
Notre monde va-t-il vers un matérialisme effréné ou est-il de plus en plus spirituel, raffinant certains idéaux et tentant de deviner un monde divin .. ou d'en construire un ou même plusieurs ? Sophie Nordmann n'abordera peut-être pas ce problème mais son exposé devrait l'éclairer. L'Homme est-il capable de parler de choses qui échappent à ses mots ? En quoi, pourquoi en est-il capable ? est-ce un bien ? est-ce un leurre ? l'Homme est-il de plus en plus schizophrène ? Vers où dirige-t-il sa propre évolution ?
La notion de vav conversif, en hébreu.
Le vav conversif est un exemple curieux où une particularité de langue peut modeler également un état d'esprit. Comprendre l'Autre, c'est toujours un challenge positif pour nous !
SACRÉ/ SAINT PRÊTRE/TOUS, interview de Mgr Albert Rouet par Bertrand Revillon
La différence entre Sacré et Saint nous permet de nous orienter dans nos priorités, à la lumière de l'Evangile. Une explication simple et éclairante de Mgr. Albert Rouet
