L'eau du baptême reste de l'eau, selon Grégoire de Nysse au IV° siècle, si le baptisé ne devient pas en actes un enfant de Dieu.
2015-08-23 Remarques[1] sur le texte de la Genèse, rapproché de Malachie 2, de Paul, de Marc et de Matthieu. (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Même si on a longtemps cru que la Genèse comme tout le Pentateuque avait été écrit par Moïse, la Genèse a été écrite au moment de l’Exil, au VIème siècle, et c’est le fruit de deux courants qui ont été synthétisés : d’où par exemple les deux récits de la création de l’homme et de la … Continuer la lecture de 2015-08-23 Remarques[1] sur le texte de la Genèse, rapproché de Malachie 2, de Paul, de Marc et de Matthieu. (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Eglise et mémoire de forme : reformanda (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Marguerite Champeaux-Rousselot, 2018-08-10 Réformes, réformer / re-former, reformanda … 1* Qui remarque ce jeu d’accents sur les mots du sous-titre ? On va répétant, presque comme un argument, que la formule «Ecclesia semper reformanda » remonte à saint Augustin... Est-ce exact ? Cet argument d’autorité est-il valable ? Il semble qu’on ait besoin de l’appui d’un Père … Continuer la lecture de Eglise et mémoire de forme : reformanda (Marguerite Champeaux-Rousselot)
L’Epître aux Hébreux : un texte complexe, source d’erreurs s’il n’est pas contextualisé (Marguerite Champeaux-Rousselot)
L'Epître aux Hébreux a été rédigée avec un objectif défini en fonction d'une époque : que les disciples de Jésus ne créent pas un nouveau clergé de sacrificateurs. Pour ce faire, son auteur (inconnu) voulait insister sur le fait que Jésus a aboli la nécessité des « sacrifices ». Mais l'auteur a si longuement décrit le sacrifice parfait qu’a offert Jésus à Dieu que certains y trouvent des arguments pour insister sur le fait que ce sont la mort et les souffrances de Jésus qui ont été agréables à Dieu. Cet article recontextualise la Lettre, lui redonne son actualité d’alors et en éclaire la lecture pour une théologie et une pastorale d’aujourd’hui.
Un aspect de l’Histoire des Dogmes : monde chrétien et musulman. ( conf. par E. Fiori, 2022-04-20 Paris)
Plus nous sommes loin des dogmes, plus notre vision rétrospective risque d'en être erronée. L'histoire de leur constitution et de leur construction progressives redonne au contraire la liberté de penser, et donc, éventuellement, la possibilité de voir qu'il serait nécessaire de modifier ce qui est devenu décalé, inadapté, et donc obsolète, voire nuisible. Certes cela pose un problème aux fidèles mais .. s''ils comprennent que leurs textes fondateurs ne contiennent pas ces dogmes, peut-être vont-ils se mettre en route ?
Comment parler de ce qui ne peut se mettre en mots ? « Phénoménologie de la transcendance », par Sophie Nordmann, 9 février 2022
Notre monde va-t-il vers un matérialisme effréné ou est-il de plus en plus spirituel, raffinant certains idéaux et tentant de deviner un monde divin .. ou d'en construire un ou même plusieurs ? Sophie Nordmann n'abordera peut-être pas ce problème mais son exposé devrait l'éclairer. L'Homme est-il capable de parler de choses qui échappent à ses mots ? En quoi, pourquoi en est-il capable ? est-ce un bien ? est-ce un leurre ? l'Homme est-il de plus en plus schizophrène ? Vers où dirige-t-il sa propre évolution ?
La notion de vav conversif, en hébreu.
Le vav conversif est un exemple curieux où une particularité de langue peut modeler également un état d'esprit. Comprendre l'Autre, c'est toujours un challenge positif pour nous !
SACRÉ/ SAINT PRÊTRE/TOUS, interview de Mgr Albert Rouet par Bertrand Revillon
La différence entre Sacré et Saint nous permet de nous orienter dans nos priorités, à la lumière de l'Evangile. Une explication simple et éclairante de Mgr. Albert Rouet
« Liturgie » et « clerc » : étymologie et histoire (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Le sens étymologique et l’histoire de des mots "liturgie" et "clerc" sont nourrissants pour notre aujourd'hui, car ils éclairent les textes théoriques fondant la liturgie. Ce qui a tout son intérêt dans la recherche sur la "synodalité" et dans la perspective du Synode convoqué par le Pape François en 2022.
1975 Lettre de mission pour le Centre Pastoral Halles-Beaubourg, par Mgr. F. Marty
«Pour l’Église de demain… des modes nouveaux». Relisez «la Lettre de mission du Cardinal Marty confiée au père Xavier de Chalendar, premier responsable du Centre pastoral Halles-Beaubourg (CPHB)». Devenu le Centre Pastoral Saint-Merry, son existence et ses missions sont aujourd'hui menacées.
A la découverte des mondes de Marguerite... 