Marguerite Champeaux-Rousselot (2024-02-20) Le papyrus Ipuwer : qui a écrit ce texte et quand ? Ce document intitulé « papyrus Ipuwer » est actuellement conservé au Musée des antiquités de Leiden (Leyde) en Hollande sous la référence 344 (recto). Découvert près de Memphis, en Egypte, au début du 19ème siècle, il a été traduit en 1909 par Sir … Continuer la lecture de Quel rapport entre les 10 plaies d’Egypte et les catastrophes énumérées par Ipuwer vers 1900 av. J.-C. ?
« Saint » ou « sacré » traduisent « mis à part, séparé » en hébreu : implications pour notre aujourd’hui. par Marguerite Champeaux-Rousselot, 2021-02-07
Entrée... ( le plan est un peu plus bas ) Les termes saint ou sacré et le verbe sanctifier ou consacrer traduisent aujourd’hui en français des termes hébreux qui signifient des notions ( qadosh et qadash) sur lesquelles il est utile de revenir. Nous ne nous occuperons donc pas, ici, des termes correspondant … Continuer la lecture de « Saint » ou « sacré » traduisent « mis à part, séparé » en hébreu : implications pour notre aujourd’hui. par Marguerite Champeaux-Rousselot, 2021-02-07
« Communion » : un mot piégé si on ignore son sens originel. (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Communion et ... union ne signifient pas la même chose et ne viennent pas du même mot et c’est pourquoi il y a deux m dans communion. Eh oui...Un voyage étymologique permet de rectifier une idée fausse. Fausse et même dangereuse car elle inciterait à quelque chose d’inutile, voire de nuisible au nom d’un faux idéal qui pourrait culminer en emprise sectaire ou fondamentalisme (ne suivre qu’une seule ligne). Le terme communion décrit un mouvement d’apports mutuels différents, de mise en commun, puis de partage.
Faut-il continuer à se référer au « sacrifice » de Melchisedek comme à un modèle ? (Marguerite Champeaux-Rousselot)
A chaque messe, depuis des siècles des chrétiens mentionnent Melchisédech à la messe et nous sommes ainsi habitués à considérer que Dieu se plaît à ces sacrifices, que nous avons donc besoin de lui en présenter, en tâchant de ressembler à Abel, Abraham et Melchisedek. Nous réfléchissons pour notre aujourd’hui à la notion du sacrifice et à la place du prêtre en nous occupant plus spécialement de la figure de Melchisedek. Qui était-il lors de sa rencontre avec Abraham ? Comment est-il transformé dans un court passage de psaume ? Dans l’Epitre aux Hébreux : attention aux contresens ! Cette épitre explique que Jésus a accompli « le sacrifice » une fois pour toutes et qu’on n’a plus besoin de le refaire, et donc qu’il est inutile et impossible qu’il y ait des prêtres parmi les chrétiens comme il y en avait pour le peuple hébreu. Ensuite, nous reviendrons à l’Evangile : pour Jésus, Melchisedek est-il un exemple ? Au Moyen-Age, par exemple, qu’a-t-on fait de cette figure pittoresque ? De nos jours, en ces temps de guerres, quelles leçons, valables pour tous, croyants et non-croyants, pouvons-nous en tirer ? Et sur un plan très général, comment tirer d’un texte traditionnel, de l’utile de ce qui nous semble périmé car ancien, ou du vivant de qui nous semble intouchable car sacro-saint ?
Conférence « Quels genres grecs en Babylonie juive ? Esquisse d’un modèle » – en visio. (Genres littéraires)
Le 23 novembre prochain de 11h à 13h, James Adam Redfield est l'invité du Laboratoire d'études sur les monothéismes pour parler des influences grecques dans le Talmud de Babylone. (lien en visio)
Qu’est-ce qu’un theos ? La Grèce ancienne en comparaison. jeudi 4 nov. 2021, 9h-18 h, Paris
Le mot grec theos a servi à construire bien des mots et des concepts. Certains hors de la civilisation grecque ( antérieure comme postérieure ). Y a-t-il réellement des points communs ? Peut-on voir un cheminement semblable dans diverses civilisations ? Une question qui nous donnerait un recul intéressant par rapport à notre époque...
Retrouvons un principe d’Eglise : « Ce qui concerne tous doit être discuté et approuvé par tous » (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Démocratie en Eglise ? un sujet presque tabou aujourd'hui ou au moins iconoclaste. Pourtant ce fut un principe fondamental, allant de soi, aux premiers temps de l'Eglise. Cet article fait le point historiquement, factuellement, sur une pratique de l’Eglise bien oubliée, effacée par une Tradition plus récente : la pratique enseignée par Jésus, celle où plusieurs réunis en son nom décident de ce qui les concerne, pratique des premiers temps chrétiens jusque vers le XIIIème siècle, effacée ensuite par une papauté soucieuse de son « pouvoir » inscrit comme quasiment divin et du pouvoir de ses relais, les clercs. Cette pratique se faisait au nom d'un principe abrégé par commodité en "QOT" ...
2021-07-12 Le portique des Athéniens à Delphes révèle-t-il un programme athénio-delphien ? Devons-nous réviser certaines de nos conceptions ? (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Une archéologie sans cesse en progrès permet de découvrir des traits civilisationnels difficilement perceptibles. Vers 490 ou 491, quel type de liens existait-il entre Athènes et Delphes,? Même question, finalement, mais sans lieu et sans date : entre religion et pouvoir politique ?
Plan de la thèse de Marguerite Champeaux-Rousselot sur « Castalie à Delphes, Dévoilement d’un site et prolongements » ( 2013)
Le plan de la thèse sur Castalie à Delphes, par Marguerite Champeaux-Rousselot. pour comprendre le raisonnement qui permet de reconstituer l'hydrologie (disparue en grande partie ) du site de Castalie et son environnement, ainsi que son impact dans le temps sur l'Homme ( société, écriture).
« Liturgie » et « clerc » : étymologie et histoire (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Le sens étymologique et l’histoire de des mots "liturgie" et "clerc" sont nourrissants pour notre aujourd'hui, car ils éclairent les textes théoriques fondant la liturgie. Ce qui a tout son intérêt dans la recherche sur la "synodalité" et dans la perspective du Synode convoqué par le Pape François en 2022.
A la découverte des mondes de Marguerite... 