« Fantastique » est un faux-ami... qui n’a, aujourd’hui, que peu à voir avec la Phantastikè grecque. Le mûthos a eu en Grèce une fonction bien différente de ce qui est appelé parfois mythe. Marguerite Champeaux-Rousselot le démontre à partir de certaines versions concernant Apollon et Python à Delphes puisque le dieu représenté comme un dieu lumineux, s’y est livré à un combat contre un monstre cruel et effrayant, représenté parfois par Python dans sa tanière du canyon raboteux de Castalie qui serpente au pied du Parnasse, à Delphes, dans différentes versions, toutes à la frontière entre naturel et surnaturel et sans miser sur le ressort de l’incertitude.
Plan de la thèse de Marguerite Champeaux-Rousselot sur Castalie ( 2013)
Le plan de la thèse sur Castalie à Delphes, par Marguerite Champeaux-Rousselot. pour comprendre le raisonnement qui permet de reconstituer l'hydrologie (disparue en grande partie ) du site de Castalie et son environnement, ainsi que son impact dans le temps sur l'Homme ( société, écriture).
Conférence « Du laurier au mythe de Daphné »
Une branche de laurier, sur une peinture du XVIIIème siècle ou sur une pièce de monnaie ou un vase antique se déchiffre, simplement, comme l’évidence d’une allusion à Apollon, ou même à Delphes voire à la poésie, deux domaines réputés d’Apollon. Chacun s’imagine connaître l’importance de cet attribut d’Apollon et son origine. Cependant, comment ce végétal utile par exemple comme épice culinaire a-t-il reçu un autre statut jusqu’à avoir une signification profonde d’ordre affectif ou symbolique pour la collectivité, puis participer au sacré dans le cadre rituel et religieux de l’Apollon de Delphes ?
« La fabrication de l’Antiquité par les Anciens / objets et lieux sacrés : réalités et imaginaires », séance le 3 mars 2021 à 16h, par Marguerite Champeaux-Rousselot (Séminaire Patrimoine Littérature Histoire)
Retrouvez en ligne le mercredi 3 mars 2021 à 16h, la prochaine séance du séminaire "La fabrication de l’Antiquité par les Anciens / objets et lieux sacrés : réalités et imaginaires", avec Marguerite Champeaux-Rousselot qui abordera « Omphalos : d’un sens banal à un objet consacrant ou consacré (des premiers écrits grecs à l’époque classique) » Pour obtenir le lien de connexion, vous pouvez écrire à : francois.ripoll@univ-tlse2.fr
«Qui croyait à la mythologie grecque ?» Conférence à Poissy, le mardi 18 juin 2019, 14 heures
Marguerite Champeaux-Rousselot proposera de se pencher sur la vision que les Grecs avaient de leur religion, à partir d’exemples tirés d’images de vases, de sculptures et de textes concernant Apollon à Delphes, le dragon ou serpent Python, Léto et Artémis, Héraklès ou l’omphalos… La diversité des versions qui nous sont parvenues nous questionne sur ce … Continuer la lecture de «Qui croyait à la mythologie grecque ?» Conférence à Poissy, le mardi 18 juin 2019, 14 heures
Apollon, quels mythes !… Mais au fait, les Grecs croyaient-ils à la mythologie grecque ? par Marguerite Champeaux-Rousselot
Essai de reconstitution de la naissance d’un dieu et de son vécu par les humains à travers les textes antiques grecs et latins ( 2007-09-26) Introduction : questions de base ! Croyaient-ils donc à tous ces récits mythologiques !! ? Question exclamative et provocatrice… Notre mot « Religion » n'existe pas en grec ancien. « La Mythologie … Continuer la lecture de Apollon, quels mythes !… Mais au fait, les Grecs croyaient-ils à la mythologie grecque ? par Marguerite Champeaux-Rousselot
Omphalos de Delphes, de Claros, et d’ailleurs : ne pas confondre…
L'omphalos de Delphes fait parler de lui depuis 3000 ans... Le sens du mot a évolué , ses représentations aussi , mais il y a bien des erreurs qu'on commet à son sujet. Cet article fait le point, et il est régulièrement remis à jour au fur et à mesure des trouvailles archéologiques et des recherches. ( dernières modifications en janvier 2019)
Omphalos : une notion évolutive plutôt qu’une pierre, par Marguerite Champeaux-Rousselot (2012-2013)
L’omphalos de Delphes ne doit pas être confondu avec la Pierre de Kronos (ou Cronos). Cet article a pour but d'éviter des confusions. Le géographe et historien Pausanias (env. 115-180 av. J.-C.) Il est venu lui-même sur place à Delphes. Sa façon d'écrire montre nettement qu'il a vu la pierre de Kronos, vers la limite … Continuer la lecture de Omphalos : une notion évolutive plutôt qu’une pierre, par Marguerite Champeaux-Rousselot (2012-2013)
A la découverte des mondes de Marguerite... 