« La fabrication de l’Antiquité par les Anciens / objets et lieux sacrés : réalités et imaginaires », séance le 3 mars 2021 à 16h, par Marguerite Champeaux-Rousselot (Séminaire Patrimoine Littérature Histoire)

Retrouvez en ligne le mercredi 3 mars 2021 à 16h, la prochaine séance du séminaire "La fabrication de l’Antiquité par les Anciens / objets et lieux sacrés : réalités et imaginaires", avec Marguerite Champeaux-Rousselot qui abordera « Omphalos : d’un sens banal à un objet consacrant ou consacré (des premiers écrits grecs à l’époque classique) » Pour obtenir le lien de connexion, vous pouvez écrire à : francois.ripoll@univ-tlse2.fr

Omphalos de Delphes, de Claros, et d’ailleurs : ne pas confondre…

L'omphalos de Delphes fait parler de lui depuis 3000 ans... Le sens du mot a évolué , ses représentations aussi , mais il y a bien des erreurs qu'on commet à son sujet. Cet article fait le point, et il est régulièrement remis à jour au fur et à mesure des trouvailles archéologiques et des recherches. ( dernières modifications en janvier 2019)

Omphalos : une notion évolutive plutôt qu’une pierre, par Marguerite Champeaux-Rousselot (2012-2013)

L’omphalos de Delphes ne doit pas être confondu avec la Pierre de Kronos (ou Cronos). Cet article a pour but d'éviter des confusions. Le géographe et historien Pausanias (env. 115-180 av. J.-C.) Il est venu lui-même sur place à Delphes. Sa façon d'écrire montre nettement qu'il a vu la pierre de Kronos, vers  la limite … Continuer la lecture de Omphalos : une notion évolutive plutôt qu’une pierre, par Marguerite Champeaux-Rousselot (2012-2013)

La Pierre de Kronos (ou Cronos) à Delphes

La Pierre de Kronos ne doit pas être confondue avec l'omphalos de Delphes. Pausanias ( env. 115-180 a. J.-C.  ) est venu lui-même sur place et situe l'omphalos non loin  du temple ou dans le temple    dans  sa Description ( livre X , sur la Phocide, chapitre XVI, 3)  : Τὸν δὲ ὑπὸ Δελφῶν καλούμενον Ὀμφαλὸν … Continuer la lecture de La Pierre de Kronos (ou Cronos) à Delphes