La Genèse de l’écriture, par Denise Schmandt-Besserat

Si le regard, les gestes, les intonations, l'objet-souvenir nous permettent ( et nous ont permis ) de communiquer de présent à présent, comme il a dû être difficile de communiquer - aux tout débuts de l'humanité - avec un absent ... Ce livre défriche - et déchiffre- une des zones où débuta la mise par écrit pour un absent : avec du quantitatif. Quand saurons-nous "comprendre" tous les autres signes dits abstraits que nous voyons également sur les parois ou sur les poteries ? Ce livre en tout cas, rien que dans sa Table des matières, nous livre en partage un trésor de connaissances interdisciplinaires.

La recherche de la vérité dans la Grèce archaïque, par Pierre Vesperini, le mardi 8 mars 2022, 14h 30-15h 30, à Paris et en visio.

Ce séminaire semble particulièrement intéressant pour ceux qui s'intéressent à la représentation que nous nous faisons de l'intelligence grecque... comme exemple probant de l'idée de progrès, et d'un progrès qui va de ce que nous appelons l'irrationnel à ce qui est plus rationnel ; de ce que nous considérons comme plus "primitif" à ce qui est plus .. "civilisé", nous. Nous avons sans doute encore bien du chemin à faire !

Comment parler de ce qui ne peut se mettre en mots ? « Phénoménologie de la transcendance », par Sophie Nordmann, 9 février 2022

Notre monde va-t-il vers un matérialisme effréné ou est-il de plus en plus spirituel, raffinant certains idéaux et tentant de deviner un monde divin .. ou d'en construire un ou même plusieurs ? Sophie Nordmann n'abordera peut-être pas ce problème mais son exposé devrait l'éclairer. L'Homme est-il capable de parler de choses qui échappent à ses mots ? En quoi, pourquoi en est-il capable ? est-ce un bien ? est-ce un leurre ? l'Homme est-il de plus en plus schizophrène ? Vers où dirige-t-il sa propre évolution ?

« Norme religieuse et questions d’autorité dans le monde grec » , cours de ​Vinciane Pirenne-Delforge. 

Droits de chacun dans une société : sur quoi sont-ils fondés ? On a tendance à remonter au plus haut dans le temps pour tenter de dessiner des évolutions, des "progrès" avec le sens polyvalent donné à ce mot... Comment les choses ont-elles évolué dans la société que nous qualifions très - trop ? - largement de grecque ?

Le fantastique et le mythique dans l’Antiquité grecque. Autour d’Apollon et de Python

« Fantastique » est un faux-ami... qui n’a, aujourd’hui, que peu à voir avec la Phantastikè grecque. Le mûthos a eu en Grèce une fonction bien différente de ce qui est appelé parfois mythe. Marguerite Champeaux-Rousselot le démontre à partir de certaines versions concernant Apollon et Python à Delphes puisque le dieu représenté comme un dieu lumineux, s’y est livré à un combat contre un monstre cruel et effrayant, représenté parfois par Python dans sa tanière du canyon raboteux de Castalie qui serpente au pied du Parnasse, à Delphes, dans différentes versions, toutes à la frontière entre naturel et surnaturel et sans miser sur le ressort de l’incertitude.

Qu’est-ce qu’un theos ? La Grèce ancienne en comparaison. jeudi 4 nov. 2021, 9h-18 h, Paris

Le mot grec theos a servi à construire bien des mots et des concepts. Certains hors de la civilisation grecque ( antérieure comme postérieure ). Y a-t-il réellement des points communs ? Peut-on voir un cheminement semblable dans diverses civilisations ? Une question qui nous donnerait un recul intéressant par rapport à notre époque...

2021-07-12 Le portique des Athéniens à Delphes révèle-t-il un programme athénio-delphien ? Devons-nous réviser certaines de nos conceptions ?

Une archéologie sans cesse en progrès permet de découvrir des traits civilisationnels difficilement perceptibles. Vers 490 ou 491, quel type de liens existait-il entre Athènes et Delphes,? Même question, finalement, mais sans lieu et sans date : entre religion et pouvoir politique ?

Plan de la thèse de Marguerite Champeaux-Rousselot sur Castalie ( 2013)

Le plan de la thèse sur Castalie à Delphes, par Marguerite Champeaux-Rousselot. pour comprendre le raisonnement qui permet de reconstituer l'hydrologie (disparue en grande partie ) du site de Castalie et son environnement, ainsi que son impact dans le temps sur l'Homme ( société, écriture).

Conférence « Du laurier au mythe de Daphné »

-530-520 env. Lutte entre Héraklès et Apollon pour le trépied de Delphes, par le peintre d'Andocide. Musée de Berlin

Une branche de laurier, sur une peinture du XVIIIème siècle ou sur une pièce de monnaie ou un vase antique se déchiffre, simplement,  comme l’évidence d’une allusion à Apollon, ou même à Delphes voire à la poésie, deux domaines réputés d’Apollon. Chacun s’imagine connaître l’importance de cet attribut d’Apollon et son origine. Cependant, comment ce  végétal utile par exemple comme épice culinaire a-t-il reçu un autre statut jusqu’à avoir une signification profonde d’ordre affectif ou symbolique pour la collectivité, puis participer au sacré  dans le cadre rituel et religieux de l’Apollon de Delphes ?

« La fabrication de l’Antiquité par les Anciens / objets et lieux sacrés : réalités et imaginaires », séance le 3 mars 2021 à 16h, par Marguerite Champeaux-Rousselot (Séminaire Patrimoine Littérature Histoire)

Retrouvez en ligne le mercredi 3 mars 2021 à 16h, la prochaine séance du séminaire "La fabrication de l’Antiquité par les Anciens / objets et lieux sacrés : réalités et imaginaires", avec Marguerite Champeaux-Rousselot qui abordera « Omphalos : d’un sens banal à un objet consacrant ou consacré (des premiers écrits grecs à l’époque classique) » Pour obtenir le lien de connexion, vous pouvez écrire à : francois.ripoll@univ-tlse2.fr