M. Cambron-Goudet expliquera pourquoi on pouvait philosopher lors de banquets bien arrosés, le 19 avril, 16 h, à Paris

« Ce qui se passe à Vegas reste à Vegas » Du bon usage de l’alcool dans l’enseignement de la philosophie

Mathilde Cambron-Goulet

mathilde.cambron-goulet@umontreal.ca

Dans le cadre du séminaire de Renée Koch-Piettre « Anthropologie religieuse » 19 avril 2013 à 16h INHA, salle Mariette, 2 rue Vivienne, 75002 Paris

Résumé.

«Μισέω μνάμονα συμπόταν», dit le dicton, et pourtant le banquet (sumposion) est souvent présenté comme un lieu privilégié de l’enseignement philosophique. Comment faire pour apprendre quelque chose – ce qui suppose de s’en souvenir – lors d’un banquet dont il n’est pas souhaitable de se souvenir ? Quel usage peut-on faire du vin pour enseigner la philosophie ? Nous examinerons comment s’articulent les questions de la franchise (parrhêsia) et de la dissimulation, de la pudeur (aidôs) et de la honte (aischunê), de la mémoire et de l’oubli, lorsqu’il y a consommation d’alcool – ou à l’inverse sobriété – chez Platon et Xénophon.

Bibliographie.

Azoulay, V., 2004. Xénophon et les grâces du pouvoir. Paris: Publications de la Sorbonne. Brancacci, A. et Christiansen, M., 2004. « Socrate, la musique et la danse. Aristophane, Xénophon, Platon », Les Études philosophiques 2, p.193-211.

 

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Dupont, F., 1994. L’invention de la littérature : de l’ivresse grecque au livre latin. Paris: Éditions La Découverte.

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Murray, O. (éd.), 1995. In vino veritas, London: The British School at Rome.

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