Texte extrait de Marcel Légaut, L’Homme à la recherche de son humanité, 1992, chap. 4 p.78-79 Aubier. Petite introduction personnelle Mathématicien de haut niveau (ayant fait par exemple Normale Sup sciences) avant de s’intéresser à l’Homme et à sa démarche pour grandir également en spirituel, Marcel Légaut m’intéresse par la manière dont il mène sa … Continuer la lecture de Marcel Légaut : Le passé aide à penser l’avenir
La cathédrale Notre-Dame de Paris, une église palimpseste mais qui ne doit pas devenir une oeuvre d’art fossile… (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Comment définir quelle est la vraie cathédrale Notre-Dame, celle à qui il faut être fidèle dans la reconstruction ? Sur quels critères historiques et artistiques ? Les églises précédant l'église gothique Vieux de 2000 ans, un pilier gallo-romain dédié par des marins à Jupiter (le pilier des Nautes) atteste qu’il y avait probablement un temple … Continuer la lecture de La cathédrale Notre-Dame de Paris, une église palimpseste mais qui ne doit pas devenir une oeuvre d’art fossile… (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Brève histoire de la liturgie catholique : qu’appelle-t-on donc «Tradition» ? (Marguerite Champeaux-Rousselot)
L’objectif de ce petit article (2019) est de prendre connaissance des grands traits de l’évolution de la liturgie chrétienne et surtout catholique jusqu’à celle que nous connaissons aujourd’hui pour comprendre dans quelle mesure nous avons encore le droit ou même le devoir de la faire évoluer et dans quel sens. Nous n'avons pas cherché à dire tout mais à donner les grandes lignes, (d'où le titre : "brève histoire de la liturgie") et c’est surtout la liturgie chrétienne et ensuite plus précisément catholique, autour de la Messe, qui sera notre champ d’observation, car ce travail est destiné à notre présent voire à du futur. C’est un enjeu dans les discussions entre les traditionnalistes ou ceux qui se réclament de la fidélité à la Tradition, et ceux qui ne sont pas traditionnalistes et se réclament de ... la fidélité à la Tradition, également... C’est pourquoi il faut vérifier à quel moment se réfèrent les traditionalistes : à l’époque de Jésus ? À l’époque des apôtres ? Ou bien après ? Où en est-on de notre chemin ?