Il est difficile de prendre du recul quand on est dans une réalité : Danièle Hervieu-Léger peut servir de guide aux croyants - dont elle n'est pas - par le recul et l'empathie intelligente qu'elle manifeste.
Comment parler de ce qui ne peut se mettre en mots ? « Phénoménologie de la transcendance », par Sophie Nordmann, 9 février 2022
Notre monde va-t-il vers un matérialisme effréné ou est-il de plus en plus spirituel, raffinant certains idéaux et tentant de deviner un monde divin .. ou d'en construire un ou même plusieurs ? Sophie Nordmann n'abordera peut-être pas ce problème mais son exposé devrait l'éclairer. L'Homme est-il capable de parler de choses qui échappent à ses mots ? En quoi, pourquoi en est-il capable ? est-ce un bien ? est-ce un leurre ? l'Homme est-il de plus en plus schizophrène ? Vers où dirige-t-il sa propre évolution ?
« Norme religieuse et questions d’autorité dans le monde grec » , cours de Vinciane Pirenne-Delforge.
Droits de chacun dans une société : sur quoi sont-ils fondés ? On a tendance à remonter au plus haut dans le temps pour tenter de dessiner des évolutions, des "progrès" avec le sens polyvalent donné à ce mot... Comment les choses ont-elles évolué dans la société que nous qualifions très - trop ? - largement de grecque ?
Le fantastique et le mythique dans l’Antiquité grecque. Autour d’Apollon et de Python (Marguerite Champeaux-Rousselot)
« Fantastique » est un faux-ami... qui n’a, aujourd’hui, que peu à voir avec la Phantastikè grecque. Le mûthos a eu en Grèce une fonction bien différente de ce qui est appelé parfois mythe. Marguerite Champeaux-Rousselot le démontre à partir de certaines versions concernant Apollon et Python à Delphes puisque le dieu représenté comme un dieu lumineux, s’y est livré à un combat contre un monstre cruel et effrayant, représenté parfois par Python dans sa tanière du canyon raboteux de Castalie qui serpente au pied du Parnasse, à Delphes, dans différentes versions, toutes à la frontière entre naturel et surnaturel et sans miser sur le ressort de l’incertitude.
Arrêté du 19 décembre 2001 portant nomination à la conférence nationale de santé instituée par l’article L. 1411-1 du code de la santé publique[1]
Une des activités de ma vie... La prévention et le soin d'un point de vue social : la solidarité concrète, fraternelle, d'une république française, accueillante également aux autres en général.
Actualités religieuses : le plus récent est en haut de ce simple « panier »…
On peut relire également un article de 2018, bien actuel sur les racines théologiques de problèmes concernant le cléricalisme et même la notion de sacerdoce : Le cléricalisme nécessite une ... thérapeutique radicale ! Clercs, non-clercs et… doctrine Réponse de la CIASE à l'Académie catholique de France. L'Académie avait mis en doute la valeur du … Continuer la lecture de Actualités religieuses : le plus récent est en haut de ce simple « panier »…
Exposition GENÈVE ET LA GRÈCE au Musée d’art et d’histoire de Genève
Prolongation de l'Exposition : "GENÈVE ET LA GRÈCE, une amitié au service de l'indépendance." jusqu'au 13 février 2022, au Musée d’art et d’histoire de Genève. http://institutions.ville-geneve.ch/fr/mah/expositions-evenements/expositions/geneve-et-la-grece/
Conférence « Quels genres grecs en Babylonie juive ? Esquisse d’un modèle » – en visio. (Genres littéraires)
Le 23 novembre prochain de 11h à 13h, James Adam Redfield est l'invité du Laboratoire d'études sur les monothéismes pour parler des influences grecques dans le Talmud de Babylone. (lien en visio)
« Où en est l’enseignement des faits religieux et de la laïcité depuis le rapport Debray ? » : 15 novembre, 14h, Paris
En 2001, le ministre de l’Éducation Jack Lang commandait à Régis Debray un rapport sur L’enseignement du fait religieux dans l’école laïque, rapport qui a joué un rôle décisif dans la création de l’IESR, devenu en juillet 2021 l’IREL – Institut d’étude des Religions et de la Laïcité. Vingt ans après ce rapport, quel bilan peut-on … Continuer la lecture de « Où en est l’enseignement des faits religieux et de la laïcité depuis le rapport Debray ? » : 15 novembre, 14h, Paris
Qu’est-ce qu’un theos ? La Grèce ancienne en comparaison. jeudi 4 nov. 2021, 9h-18 h, Paris
Le mot grec theos a servi à construire bien des mots et des concepts. Certains hors de la civilisation grecque ( antérieure comme postérieure ). Y a-t-il réellement des points communs ? Peut-on voir un cheminement semblable dans diverses civilisations ? Une question qui nous donnerait un recul intéressant par rapport à notre époque...