Communion et ... union ne signifient pas la même chose et ne viennent pas du même mot et c’est pourquoi il y a deux m dans communion. Eh oui...Un voyage étymologique permet de rectifier une idée fausse. Fausse et même dangereuse car elle inciterait à quelque chose d’inutile, voire de nuisible au nom d’un faux idéal qui pourrait culminer en emprise sectaire ou fondamentalisme (ne suivre qu’une seule ligne). Le terme communion décrit un mouvement d’apports mutuels différents, de mise en commun, puis de partage.
Faut-il continuer à se référer au « sacrifice » de Melchisedek comme à un modèle ? (Marguerite Champeaux-Rousselot)
A chaque messe, depuis des siècles des chrétiens mentionnent Melchisédech à la messe et nous sommes ainsi habitués à considérer que Dieu se plaît à ces sacrifices, que nous avons donc besoin de lui en présenter, en tâchant de ressembler à Abel, Abraham et Melchisedek. Nous réfléchissons pour notre aujourd’hui à la notion du sacrifice et à la place du prêtre en nous occupant plus spécialement de la figure de Melchisedek. Qui était-il lors de sa rencontre avec Abraham ? Comment est-il transformé dans un court passage de psaume ? Dans l’Epitre aux Hébreux : attention aux contresens ! Cette épitre explique que Jésus a accompli « le sacrifice » une fois pour toutes et qu’on n’a plus besoin de le refaire, et donc qu’il est inutile et impossible qu’il y ait des prêtres parmi les chrétiens comme il y en avait pour le peuple hébreu. Ensuite, nous reviendrons à l’Evangile : pour Jésus, Melchisedek est-il un exemple ? Au Moyen-Age, par exemple, qu’a-t-on fait de cette figure pittoresque ? De nos jours, en ces temps de guerres, quelles leçons, valables pour tous, croyants et non-croyants, pouvons-nous en tirer ? Et sur un plan très général, comment tirer d’un texte traditionnel, de l’utile de ce qui nous semble périmé car ancien, ou du vivant de qui nous semble intouchable car sacro-saint ?
« Intraduisibles de l’Antiquité » 18 19 octobre Paris
Atelier des "Intraduisibles de l'Antiquité : de la philosophie à l'anthropologie historique". Les résumés des différentes communications sont disponibles à l'adresse suivante : https://lida.hypotheses.org/programme-2. En outre le colloque sera entièrement retransmis en visioconférence, pour en obtenir le lien ou pour toute question, vous pouvez écrire aux organisateurs à l'adresse suivante : intraduisibles.antiquite@gmail.com. Programme : Mardi 18 octobre (Campus Condorcet, … Continuer la lecture de « Intraduisibles de l’Antiquité » 18 19 octobre Paris
Une fille de l’Akhélôios
Cette expression ne signifie pas un lien hydrologique ni même mythologique comme nous l'expliquerons
La notion « super puissance » d’un dieu : Πάνθειος / Pantheus , 2 juin 2022
Ginevra Benedetti, postdoc au Collège de France qui présentera une conférence sur : Exprimer la « super puissance » d'un dieu: Πάνθειος / Pantheus comme cas d'étude le jeudi 2 juin, 14h-16h présentiel : Salle Mariette (2, rue Vivienne, INHA, Paris) distanciel : https://meet.goto.com/FrancescaPrescendi-Morresi/religions-de-rome-et-du-monde-romain
La Genèse de l’écriture, par Denise Schmandt-Besserat
Si le regard, les gestes, les intonations, l'objet-souvenir nous permettent ( et nous ont permis ) de communiquer de présent à présent, comme il a dû être difficile de communiquer - aux tout débuts de l'humanité - avec un absent ... Ce livre défriche - et déchiffre- une des zones où débuta la mise par écrit pour un absent : avec du quantitatif. Quand saurons-nous "comprendre" tous les autres signes dits abstraits que nous voyons également sur les parois ou sur les poteries ? Ce livre en tout cas, rien que dans sa Table des matières, nous livre en partage un trésor de connaissances interdisciplinaires.
Appel à communication : «Intraduisibles de l’Antiquité » (date limite 30 mai 2022)
Quand ne faut-il pas traduire ? Pourquoi... Le respect de l'autre exige parfois d'accepter notre impuissance à traduire, tout en cherchant à comprendre nous-mêmes ce qui est différent de notre culture et de notre lexique... Un passionnant appel à commmunication.
Consecrare, sacrificare… par Yann Berthelet : 4 conférences en mai 2022 à Paris
Yann Berthelet est professeur d’Histoire de l’Antiquité gréco-romaine à l’Université de Liège. Il est invité par Francesca Prescendi Morresi et Emmanuel Dupraz. 1. Consecratio : rite de fondation ou transfert dans la propriété divine ? (le lundi 09/05, de 10h à 12h au Campus Condorcet). 2. Consecrare, sacrum facere et sacrificare (le jeudi … Continuer la lecture de Consecrare, sacrificare… par Yann Berthelet : 4 conférences en mai 2022 à Paris
Un aspect de l’Histoire des Dogmes : monde chrétien et musulman. ( conf. par E. Fiori, 2022-04-20 Paris)
Plus nous sommes loin des dogmes, plus notre vision rétrospective risque d'en être erronée. L'histoire de leur constitution et de leur construction progressives redonne au contraire la liberté de penser, et donc, éventuellement, la possibilité de voir qu'il serait nécessaire de modifier ce qui est devenu décalé, inadapté, et donc obsolète, voire nuisible. Certes cela pose un problème aux fidèles mais .. s''ils comprennent que leurs textes fondateurs ne contiennent pas ces dogmes, peut-être vont-ils se mettre en route ?
La recherche de la vérité dans la Grèce archaïque, par Pierre Vesperini, le mardi 8 mars 2022, 14h 30-15h 30, à Paris et en visio.
Ce séminaire semble particulièrement intéressant pour ceux qui s'intéressent à la représentation que nous nous faisons de l'intelligence grecque... comme exemple probant de l'idée de progrès, et d'un progrès qui va de ce que nous appelons l'irrationnel à ce qui est plus rationnel ; de ce que nous considérons comme plus "primitif" à ce qui est plus .. "civilisé", nous. Nous avons sans doute encore bien du chemin à faire !
