Le sens étymologique et l’histoire de des mots "liturgie" et "clerc" sont nourrissants pour notre aujourd'hui, car ils éclairent les textes théoriques fondant la liturgie. Ce qui a tout son intérêt dans la recherche sur la "synodalité" et dans la perspective du Synode convoqué par le Pape François en 2022.
Les aventures étymologiques du terme « paroisse » (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Au cours de sept siècles de dérive terminologique marquée par l’usage approximatif du grec puis du bas-latin francisé, la notion de milieu de vie s’est cristallisée peu à peu en "maison" avant de désigner "l’ensemble organisé d’une communauté ecclésiale". Ajoutons que le terme « Paroisse » résulte de deux noms... d’où des surprises et des rebondissements. Cet article est consacré à la naissance du terme « paroisse ».
Synodalité de guérison et de prévention : un chemin qui suit l’Evangile ( 2020-03) (Marguerite Champeaux-Rousselot)
Pour sortir des abus dans l'Eglise au Chili, le pape François propose un chemin dans sa « Lettre de François aux catholiques chiliens » . Mais il prend soin d’indiquer que ce chemin devrait être celui de tous pour remédier à toutes sortes d’abus... Nous pouvons donc lire cette lettre, et en tirer du fruit pour nous-même aussi.
« Célébrer pour faire Église » : une liturgie vivifiante et vivante
Dans cet article J. Pierron se réfère à l'église Saint-Merri (ou Saint-Merry) de Paris, près de Beaubourg et de l’Hôtel de Ville, rue de la Verrerie et rue Saint-Martin, où une autre façon de célébrer pour faire Église se vit depuis 1975, année où Xavier de Chalendar a eu en charge le projet « d'inventer et d'assurer une nouvelle présence d'Église. »
Brève histoire de la liturgie catholique : qu’appelle-t-on donc «Tradition» ? (Marguerite Champeaux-Rousselot)
L’objectif de ce petit article (2019) est de prendre connaissance des grands traits de l’évolution de la liturgie chrétienne et surtout catholique jusqu’à celle que nous connaissons aujourd’hui pour comprendre dans quelle mesure nous avons encore le droit ou même le devoir de la faire évoluer et dans quel sens. Nous n'avons pas cherché à dire tout mais à donner les grandes lignes, (d'où le titre : "brève histoire de la liturgie") et c’est surtout la liturgie chrétienne et ensuite plus précisément catholique, autour de la Messe, qui sera notre champ d’observation, car ce travail est destiné à notre présent voire à du futur.
C’est un enjeu dans les discussions entre les traditionnalistes ou ceux qui se réclament de la fidélité à la Tradition, et ceux qui ne sont pas traditionnalistes et se réclament de ... la fidélité à la Tradition, également...
C’est pourquoi il faut vérifier à quel moment se réfèrent les traditionalistes : à l’époque de Jésus ? À l’époque des apôtres ? Ou bien après ? Où en est-on de notre chemin ?